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2015年8月，為響應(yīng)文化部、國(guó)家文物局“保護(hù)成果，全民共享”的號(hào)召，來(lái)自華中農(nóng)業(yè)大學(xué)的7名成員自發(fā)組成社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)，奔赴湖北省恩施土家族苗族自治州利川市，圍繞“探究中國(guó)文化傳承，獻(xiàn)策文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展”的主題，先后前往市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承館、教育局、毛壩鄉(xiāng)夾壁村等地開展了一系列調(diào)研活動(dòng)。
團(tuán)隊(duì)首先來(lái)到毛壩鄉(xiāng)夾壁村拜訪了“毛壩燈戲”傳承人黃生祿老先生。黃老先生向隊(duì)員們熱心講述了自己近些年來(lái)對(duì)毛壩燈戲所做出的努力，對(duì)父輩遺留的資料進(jìn)行整理，并積極進(jìn)行新劇目的創(chuàng)作。對(duì)于目前毛壩燈戲的逐漸衰落，黃老先生顯得十分失落，在采訪過程中不斷提及希望能夠有孩子或大人和他學(xué)習(xí)燈戲，他非常希望毛壩燈戲能夠繼續(xù)傳承下去，這是不可多得的文化瑰寶，同時(shí)也是父輩們的殷切期望。 針對(duì)這一問題市民族民間文化保護(hù)工程專家委員會(huì)主任孫繪說(shuō)：“國(guó)家對(duì)于民間的文化政策是‘業(yè)余、自愿、小型、多樣、節(jié)約’，同時(shí)‘加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、積極發(fā)展、因地制宜、量力而行、講求實(shí)效、穩(wěn)步前進(jìn)’，這是國(guó)家的文化方針政策，由文化部制定的，如果藝人不自愿，我們不能強(qiáng)求，因?yàn)檫@都是國(guó)家政策，都是不能違反的。”部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目前暫時(shí)無(wú)法產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，藝人們無(wú)法靠它來(lái)生存，導(dǎo)致學(xué)習(xí)的人越來(lái)越少，所以才會(huì)逐漸沒落，對(duì)于這樣的現(xiàn)狀文化部門盡最大努力去扶持、去支持，努力讓它發(fā)展得紅紅火火，但這僅僅是一個(gè)美好的心愿，畢竟不能強(qiáng)迫大家來(lái)學(xué)習(xí)，使得非遺傳承下去。所以，雖然近幾年利川非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)工作取得了不錯(cuò)的成績(jī)，但這項(xiàng)工作依舊任重而道遠(yuǎn)。
對(duì)此，毛壩鄉(xiāng)夾壁村村黨委書記譚世高有著新的思路。夾壁村是一個(gè)以種植、生產(chǎn)茶葉為主的新農(nóng)村代表，在譚書記的帶領(lǐng)下，村中生產(chǎn)生活發(fā)展的紅紅火火，家家戶戶都喜笑顏開。但在經(jīng)濟(jì)得到迅速發(fā)展的同時(shí)，譚書記不忘抓文化建設(shè)，搭建了鄉(xiāng)村大舞臺(tái)供村民休閑娛樂，同時(shí)積極地配合鄉(xiāng)文化站的工作人員和兩位下鄉(xiāng)蹲點(diǎn)的博士開展了“天晴跳舞，天雨唱戲”的文化推廣活動(dòng)，給毛壩燈戲找到了新的出路，計(jì)劃讓夾壁村的“燈戲”文化發(fā)展起來(lái)，讓夾壁村全村人民“人人會(huì)唱戲，人人會(huì)編戲”，讓村里地每個(gè)人都成為一個(gè)文化符號(hào)，提高村民們的精神生活質(zhì)量，從而物質(zhì)、精神兩不誤。 在夾壁村蹲點(diǎn)的中南民族大學(xué)博士生李軍說(shuō)道，“文化軟實(shí)力”的這個(gè)“軟”字，代表著它沒法急速求成，也沒法在短時(shí)間內(nèi)轉(zhuǎn)化成生產(chǎn)力，更沒辦法變成經(jīng)濟(jì)收入，也正是因?yàn)檫@個(gè)原因，才導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)對(duì)文化建設(shè)的不重視，但文化建設(shè)、精神文明建設(shè)在整個(gè)社會(huì)中又是不可或缺的，文化符號(hào)的缺失、信仰的丟失、文化傳承的斷絕對(duì)于現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的社會(huì)乃至整個(gè)國(guó)家都是很可怕的一件事情，而社會(huì)現(xiàn)狀如此，所以只能將文化和經(jīng)濟(jì)聯(lián)系起來(lái)，協(xié)同發(fā)展，才能在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，保證人們的精神文明水平。 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承工作意義重大，隨著信息社會(huì)不斷發(fā)展，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不論變味或者消逝，都很容易抹去一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族曾經(jīng)的記憶、榮耀和自豪感，也是對(duì)民族歷史的否定。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化形式為支撐的。沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，因此非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承工作任重而道遠(yuǎn)。（劉小銘） |
