1、江界河風(fēng)景名勝區(qū) AAAA
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江界河風(fēng)景名勝區(qū)
江界河風(fēng)景名勝區(qū)是2009年國務(wù)院發(fā)布的第七批國家級風(fēng)景名勝區(qū)-。景區(qū)位于甕安縣城西42公里處，融自然山水、峽谷風(fēng)光、革命歷史紀(jì)念遺址、原始森林、喀斯特溶洞和現(xiàn)代橋梁建筑于一體。除江界河渡口紅軍搶渡烏江戰(zhàn)斗遺址、江界河大橋、震天動峽谷、偏巖摩崖石刻、中國十大小簾洞之一的穿洞河水簾洞等景點外，還有幾十處各具特色的景點，象一顆顆珍珠鑲嵌在烏江、雍江、湘江三條風(fēng)景線上。流泉飛瀑、茂林修竹、奇洞幽谷，浪里梭舟，江岸飛鳥，處處皆勝跡，處處是幽景。江界河景區(qū)是一個湖光山色醉游客的高峽平湖，是休閑度假、旅游的理想之地………
2、甕安草塘千年古邑 AAAA
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甕安草塘千年古邑
草塘古邑區(qū)坐落于甕安縣猴場鎮(zhèn)，位于甕安縣城東北部，距縣城16公里，S305國道使猴場鎮(zhèn)融入了貴陽市一個半小時經(jīng)濟(jì)圈。甕安西距省會貴陽市89公里，北距歷史名城遵義市150公里，已融入到重慶3小時經(jīng)濟(jì)圈，成為連接貴陽與遵義、重慶、成都的次中心區(qū)域，區(qū)位優(yōu)勢明顯。甕安縣猴場鎮(zhèn)已有一千多年的歷史。它是貴州歷史上著名的商業(yè)重鎮(zhèn)，素有黔中明珠、黔北四大名鎮(zhèn)、貴州十大鄉(xiāng)場的美譽(yù)。猴場自古商貿(mào)發(fā)達(dá)、物產(chǎn)豐富。猴場草塘部落歷史可上溯殷周，自漢以后為中央王朝收編統(tǒng)治，幾千年來各族文化融合共生。近代作為紅軍長征重要一站，是全國愛國主義教育基地。此外還有草塘民間耍龍舞獅習(xí)俗源遠(yuǎn)流長，是“全國民間藝術(shù)龍獅之鄉(xiāng)”。近年來,甕安結(jié)合猴場的歷史文化印記，深入挖掘優(yōu)秀的商賈文化、土司文化、龍獅文化、人文文化及紅色文化，恢復(fù)實木雙面大戲樓、內(nèi)閣中書第、黔山第一進(jìn)士樓、土司衙門、湖廣會館等古建筑。修建修繕了猴場會議陳列館、牂牁門、建安門、猴場會議會址、毛澤東行居等歷史文物。打造一個以猴場集鎮(zhèn)為重點的保護(hù)區(qū)、猴場紅色文化新村為中心的核心區(qū)的復(fù)古型國家級旅游區(qū)“草塘千年古邑旅游區(qū)”。草塘千年古邑旅游區(qū)作為國家4A級旅游景區(qū)，是………
3、猴場會議舊址 全國重點文物保護(hù)單位
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猴場會議舊址
猴場會議舊址“猴場會議”會址位于甕安縣草塘鎮(zhèn)西1千米的猴場村宋家灣村民組，系宋維新（宋小安）私宅。會址建筑為木構(gòu)四合院，四周磚砌桶墻，俗稱“一顆印”，建于1912年，1948年前后因產(chǎn)業(yè)糾葛拆賣一空，2003年將原房部分構(gòu)件收回并按原貌恢復(fù)。2004年陳列布展對外開放。2006年公布為省級文物保護(hù)單位。1934年12月31日，中央紅軍長征到達(dá)猴場，在猴場村宋家灣村民組宋維新住宅召開了彪炳史冊的中央政治局猴場會議，是紅軍進(jìn)入貴州后，中央政治局在短短一個月內(nèi)，繼黎平會議之后，于遵義會議之前召開的一次重要會議。一會跨兩年，從1934年12月31日下午一直開到1935年1月1日凌晨，重申了黎平會議精神，再次否定了“左”傾冒險主義領(lǐng)導(dǎo)者提出回兵湘西的錯誤意見，肯定了毛澤東同志渡江北上創(chuàng)建新蘇區(qū)的正確主張；會議作出了《中央政治局關(guān)于渡江后新的行動方針的決定》，從根本上結(jié)束了“三人團(tuán)”的軍事指揮獨斷權(quán)，特別強(qiáng)調(diào)軍事指揮權(quán)必須置于中央政治局集體領(lǐng)導(dǎo)之下；確立了以戰(zhàn)斗的勝利的姿態(tài)迎接川黔邊新根據(jù)地建立的正確思想，實現(xiàn)了紅軍在戰(zhàn)略上由消極防御向積極防御的轉(zhuǎn)變；改正了紅軍長征以來只限于單純打仗的錯誤，重申了………
4、仙橋山
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仙橋山
仙橋山位于翁安縣城西南5公里的望洞村。雄峙于南北伸展的長嶺之巔。山頂有一長方形穿洞，遠(yuǎn)望似一面中天明鏡，又若仕女發(fā)髻上的一匹玉簪。因其是山峰頂上的透光穿洞，與一般低處的“天生橋”不同，故舊志稱“石鞏仙橋”。民間傳說，那高懸的“橋洞”，是神通廣大的仙人張三豐發(fā)怒時一拳擊穿的。站在“橋”下仰望“橋”頂，如巨粱橫亙天際，青崖黛壁，輝映云天。天衣無縫的“橋身”和兩邊的“橋墩”，渾然一體，構(gòu)成跨約40米，寬約25米，高約35米的“橋拱”。“橋拱”北面的“橋墩”腳有形狀各異的石洞，曲徑相通。洞壁有形似人腳印石凹，傳說是仙人到此云游留下的足跡。“橋”東西兩面坡形迥然各異，東面坡度平緩，野竹遍插，荊棘叢生，石級小路蜿蜒其間；西面石巖陡峭如斧辟，懸崖深谷，飛鳥絕跡，令人毛骨悚然。仙橋山的雄奇風(fēng)光還在“橋”上。攀藤附葛，扶巖而上，如置身于九霄之中，風(fēng)掀衣帽，云飄腳底。極目遠(yuǎn)眺，連綿群山如浪濤洶涌的大海，紫煙濃霧似變化莫測的蓬萊。“橋”上正中原建有二層六角尖頂亭閣。東面山腰原建有仙橋廟。明萬歷二十九年（1601年），貴州巡撫郭子章上山游覽，曾作詩《過仙橋有感》，并題書“播南首景”四個大字刻于“橋身”，今字跡………
5、冷少農(nóng)烈士故居
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冷少農(nóng)烈士故居
冷少農(nóng)烈士故居位于甕安縣城南，為全木結(jié)構(gòu)，正房四立三間，廂房各三立兩間。青瓦屋面，石鋪天井，青磚院墻，故居保存完好，1985年11月，列為省級重點文物保護(hù)單位。1988年3月命名為州級愛國主義教育基地。2010年3月，批準(zhǔn)為“省愛國主義教育基地”。冷少農(nóng)為我省十個重要革命烈士之一。生于1900年1月，畢業(yè)于貴州省立法政?？茖W(xué)校。1925年赴廣州黃埔參加革命，被安排在周恩來辦公室工作，同年加入中國共產(chǎn)黨。1926年，冷少農(nóng)隨國民革命軍北伐轉(zhuǎn)戰(zhàn)武漢，受黨組織派遣，打入國民黨南京政府訓(xùn)練總監(jiān)部搜集情報。秘密參與組織抗日反帝大同盟和革命互濟(jì)會，策動國民黨軍隊-，秘密發(fā)展共產(chǎn)黨組織，是南京地下黨的主要負(fù)責(zé)人之一。國民黨圍剿蘇區(qū)的一、二、三次圍剿部署情報均為冷少農(nóng)獲取，由錢壯飛轉(zhuǎn)達(dá)中央。1932年3月不幸被捕，同年5月，在南京雨花臺英勇就義，時年32歲。1952年，中央人民政府追認(rèn)冷少農(nóng)為革命烈士。門票：免費對外開放，游客在景區(qū)出示身份證或相關(guān)證件登記領(lǐng)取門票參觀。紅色“間諜”冷少農(nóng)烈士故居行車線路：甕安縣城乘座1路公交車在冷少農(nóng)烈士故居站點下車；冷少農(nóng)故居位于甕安縣城以南3公里，自駕約需10分鐘………
6、古邑大戲樓
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古邑大戲樓
【世界最大的木結(jié)構(gòu)戲樓•古邑雙面大戲樓】解說詞:有這樣一句話：歷史如戲，人生如戲，時間是戲臺。古邑大戲樓，就是這樣一個跨越千年時間的歷史戲臺。古邑大戲樓在甕安草塘古邑區(qū)。占地2158平方米，建筑面積4650平方米，進(jìn)深48米，寬41米，高26米，26只重檐翹角的屋頂，八瓣蓮花的大戲樓，由399棵兩人合抱的木柱高高托起，氣勢宏偉壯觀，令人震撼。戲樓內(nèi)這棵雕刻有上千人物的木雕橫梁，由整棵紅木雕成，是迄今所知世界上最大的一棵紅木屋梁。戲樓內(nèi)有無數(shù)精湛的浮雕、鏤雕、木雕、磚雕、石刻、壁畫，都是精湛的古典工藝，題材從自然、人文、傳說、神話，到山水風(fēng)光、花鳥蟲魚，無所不包。有人作過計算，如果將大戲樓內(nèi)精致的浮雕、鏤雕、木雕等花板一塊塊連起，正好可以從猴場延伸到遵義。歷史就是這樣地奇妙：千年古邑大戲樓，見證的是中國革命史上的一臺恢弘大戲。來到古邑大戲樓，我們不能不簡略地回溯一下中國戲劇史。中國戲曲的起源，可以上溯到原始時代的歌舞?！稌?jīng).舜典》上說：“予擊石附石，百獸率舞。”這里所說的“擊石附石”，是用石相互擊打或用手擊石來打出節(jié)奏。這種舞可能是出去打獵以前的一種原始宗教儀式，也可能是打………
7、旗山書院
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旗山書院
與大戲樓一河之隔的旗山書院。書院大門懸掛的匾額“旗山書院”四個大字，為我國著名書法家李慧老師所書。書院其實就是今天的學(xué)校，從宋、元、明、清逐步發(fā)展演變，書院成了今天的學(xué)校。所不同的是過去的講席、教諭、先生，改變稱呼為今天的老師。甕安人民歷來重視教育，早在明、清季，就設(shè)有“旗山書院”。民國《甕安縣志》載：“今日學(xué)堂即昔日書院。甕邑舊有旗山書院……”。清季傅玉書《桑子述聞》載：“旗山書院在縣西北。知縣韓公瑛、教諭金公晦、訓(xùn)導(dǎo)吳公天椿，倡紳士捐資，于文昌閣前舊址建講堂三間，肄業(yè)房六間、大門一座。今圮，以明倫堂及學(xué)廟廊廡為講業(yè)地。”為什么叫“旗山書院”呢？旗山是甕安縣境較有名氣的一座山峰，因其形狀酷似一面旗幟而得名。傅玉書先生的《桑子述聞》記載：“旗山，一名穿巖，在城東南五里許，山頂有洞。”旗山書院頗為文氣，早在明代，詩人朱應(yīng)征《旗山》詩“護(hù)郭斜開碧嶂奇、登樓共指狀元旗，春風(fēng)披拂青如許，正是文壇樹幟時”。旗山書院建筑仍然屬于徽派建筑，只不過是明清時期大戶人家的祠堂規(guī)制，后捐作書院供地方講學(xué)用。旗山書院進(jìn)深：58.3米，面闊：32.4米，占地面積：1888.92平方米。高：12.2米；書院大門：………
8、黔山進(jìn)士樓
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黔山進(jìn)士樓
【甕安古代書院•黔山進(jìn)士樓】科舉是歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫做科舉。科舉制從隋朝大業(yè)三年（公元607年）開始實行，到清朝光緒三十年（公元1904年）舉行最后一科進(jìn)士考試，經(jīng)歷了一千三百多年。以清代的科舉制度為例，正式的科舉考試分為三級：鄉(xiāng)試，會試，殿試。鄉(xiāng)試是舉人的考試，通常每三年在省城舉行一次，又稱為大比。鄉(xiāng)試考中后稱為舉人，第一名稱為解元，第二名至第十名稱“亞元”。舉人實際上是候補(bǔ)官員，中了舉人，就有了做官的候選資格，不過品級較低，大多在知縣以下。鄉(xiāng)試之后是會試，參加會試的是舉人，取中后稱為貢士，貢士每年名額大約為300名。會試考完后還要進(jìn)行進(jìn)士的考試，包括會試、復(fù)試和殿試。“進(jìn)士”一詞，始見于《禮記·王制》，指可以進(jìn)授爵祿的人，至隋朝以后為歷代沿用。舉人經(jīng)過會試、復(fù)試和殿試取中者，稱進(jìn)士。其中殿試是皇帝在太和殿親自考試，參加殿試的是貢士，取中后統(tǒng)稱進(jìn)士。殿試分三甲錄取，第一甲錄取三名，第一名俗稱狀元，第二名俗稱榜眼，第三名俗稱探花，合稱為三鼎甲。進(jìn)士是科舉制度的最高一級，考中以后就可以直接做官了。官階最低在7級，也就是縣令以………
9、桐梓坡農(nóng)會舊址
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桐梓坡農(nóng)會舊址
桐梓坡農(nóng)會舊址位于甕安縣珠藏鎮(zhèn)東南5公里處桐梓坡村。1935年1月，紅軍“突破烏江”后，遵照“猴場會議”精神，以甕安縣豬場(珠藏)桐梓坡為基點，將革命勢力向周邊延伸。積極發(fā)動群眾，武裝群眾，開展革命活動。1935年1月12日，紅軍在桐梓坡土豪施汝舟家門口田壩召開了萬人大會，成立了“桐梓坡農(nóng)會”和“桐梓坡紅色游擊隊”，選舉陳金榜為農(nóng)會主席、楊發(fā)順為游擊隊長。并授紅旗一面，馬刀兩把。紅軍、農(nóng)會、游擊隊等機(jī)構(gòu)設(shè)在土豪施汝舟家宅院內(nèi)。桐梓坡農(nóng)會和游擊隊是紅軍離開蘇區(qū)后在長征路上建立的第一個革命武裝組織，其政治意義和革命影響極為深遠(yuǎn)。為廣泛宣傳革命道理，紅軍在桐梓坡一帶寫了不少標(biāo)語，如在施家?guī)繕巧蠈懥?ldquo;囯民黨說他抗日，為什么把東三省送給日本？”、“工人農(nóng)-合起來打土豪”、“只有蘇維埃才能救中國”等。農(nóng)會遺址已列入縣級重點文物保護(hù)單位和愛國主義教育示范基地。門票：免費對外開放。桐梓坡農(nóng)會舊址行車線路：在甕安客車站乘座甕安至珠藏、小院子、任家坪等地客車，在桐梓坡下車即可到達(dá)。發(fā)車時間：第一班6：40，最后一班18：00， 20至30分鐘一班次，票價18元；自駕約需1小時。………
10、紅軍強(qiáng)渡烏江遺址
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紅軍強(qiáng)渡烏江遺址
位于大烏江回龍渡口，兩岸山勢刀僻斧削，江水湍急，人稱烏江天塹。1935年1月1日，中央紅軍從烏江南岸以僅有的一艘船搶渡烏江，奮勇?lián)魸⒘笋v守北岸的侯之擔(dān)部隊，成功地渡過烏江，順利地召開遵義會議，從而揭開了中國革命歷史的新篇章。 距離-縣城45公里的烏江江界河渡口是通往遵義的主要渡口， 江面寬120多米，兩岸懸崖絕壁，橫亙天際， 形成“烏江天險”。1934年12月31日，“猴場會議”以后，中央紅軍立即作出強(qiáng)渡烏江戰(zhàn)斗的決定。1935年1月1日，毛澤東、-、-等率領(lǐng)中央紅軍，經(jīng)過3天3夜的頑強(qiáng)戰(zhàn)斗，強(qiáng)渡烏江，擊敗黔軍，向遵義挺進(jìn)。該戰(zhàn)斗遺址于1982年被列入省級文物保護(hù)單位，1997年被列入省級和州級愛國主義教育基地?！ ≡?縣城以北48公里處的震天動峽谷，天下第一桁式組合拱橋--江界河大橋飛架山巔，橫空出世，巍峨壯觀。大橋全長461米，寬13.4米，橋面至最低水面263米，主孔跨徑330米。在同類橋梁中，江界河大橋雄踞“世界第一”，堪稱“天下第一橋”。以它為主形成了-縣獨具特色的峽谷風(fēng)光、人文景觀、革命遺址等江界河風(fēng)景區(qū)。………
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