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玉泉寺位于湖北省當(dāng)陽市城西南12公里的玉泉山東麓，中心景區(qū)面積8.9平方公里。相傳東漢建安年間，僧人普凈結(jié)廬于此。南朝后梁時，梁宣帝敕玉泉為“覆船山寺”。隋代改為“玉泉寺”。玉泉寺大雄寶殿為我國南方最大的一座古建筑。殿前置隋代大型鐵質(zhì)文物十余件；殿側(cè)有石刻觀音畫像一通，傳為唐代畫圣吳道子手跡。玉泉鐵塔是我國現(xiàn)存最高、最重、最完整的一座鐵塔，它對研究中國古代冶金鑄造、金屬防腐、營造法式、建筑力學(xué)、鑄雕藝術(shù)以及佛教史具有十分重要的價值。
玉泉寺為佛教圣地天臺宗祖庭之一，曾與浙江天臺國清寺、山東長清靈嚴(yán)寺、江蘇南京棲霞寺并稱為“天下四絕”，被譽(yù)為“三楚名山”、“荊楚叢林之冠”。1982年，玉泉寺及鐵塔被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
東漢建安二十二年（公元218年）普凈和尚在此結(jié)茅為庵，打坐修行。 南北朝后梁大定五年（公元559年）梁宣帝敕建覆船山寺（即今玉泉寺）。 隋開皇年間，佛教天臺宗創(chuàng)始人智口和尚在這里正式創(chuàng)建了玉泉寺。 唐朝時，禪宗北宗神秀從黃梅東山寺來此弘揚(yáng)禪法，四海傾仰。 宋朝時，宋真宗明肅皇后對玉泉寺加以擴(kuò)建，并改額為“景德禪寺”，被譽(yù)為“荊楚叢林之冠”。 明初，恢復(fù)“玉泉寺”名號。 明萬歷年間，明神宗敕賜“荊楚第一叢林”匾額。 1983年，成為全國首批重點(diǎn)對外開放寺廟之一。 1985年8月，玉泉寺作為佛教活動場所，由文物部門移交給佛教界管理使用。在寺僧人成立了“當(dāng)陽縣玉泉寺管理委員會”管理寺務(wù)，明玉法師任主持。
1987年，玉泉寺恢復(fù)了十方叢林體制，明玉法師升座為方丈，并按照叢林制度按排了相應(yīng)的執(zhí)事。
風(fēng)水布局
寺院背倚覆船山，可稱為玄武，山門前的溪水可稱為朱雀，溪流上的雙橋，可起到聚氣、止氣的作用。整座寺院背山面水，負(fù)陰抱陽，形成了與天象相吻合的四靈獸的格局。寺院背山朝陽，抵擋西北方向的寒流，面臨溪水，接納東南方向的涼風(fēng)，山門東向，有良好的光照。寺院后隆起的八字小山脈，緩解了山洪對寺院的威脅。
建筑格局 玉泉寺的主要建筑，布置在一條東西軸線上，由東而西有三大建筑：天王、大雄、毗盧三殿，與天王殿隔溪相望的北宋鐵塔和三園門牌坊，都向南偏離了該軸線。 三大建筑均是宮殿式的建筑。三大建筑中，大雄寶殿是主體建筑，高大雄偉，殿前有寬敞的月臺，南有唐代千年古銀杏，北有明代僅存的大塔柏，樹下歷代鐵鑄法器，更增添了古剎神秘而莊重的氣氛。青石板鋪成的甬道兩側(cè)，青臺欄桿圍著兩口磚砌丹池。池中的千瓣并蒂蓮，花繁葉茂，生氣盎然。
與中軸線建筑形成對照的，是南北兩翼的附屬建筑，各堂口體量相應(yīng)減少，一律不用中軸線建筑所用的灰筒瓦，而改用小青瓦。以水墨畫裝飾墻面，不用重彩。南翼建筑，是三組深宅大院：西禪堂、藏經(jīng)樓、 退居堂，是安養(yǎng)、閱藏、坐禪的地方。北翼建筑，是一組花園式的建筑，布局靈活，講經(jīng)臺、般舟堂、東禪堂、大士閣(已毀)、圓通閣、送子庵，依山就勢，高低錯落。由東禪堂到送子庵，巷道迥腸九曲，人行其間，幽深莫測。
天王殿 天王殿是中軸線上的第一座建筑，坐西朝東，門前有寬闊的廣場。面闊七間，進(jìn)深三間，除了高大的中門 外，在盡間各開一園門，南盡間作票房。粉墻高5米；屋面為單檐硬山灰筒瓦頂，正脊的云龍拼版和吞脊大吻，全部是灰陶制品。殿內(nèi)梁架為木結(jié)構(gòu)穿斗式，是鄂西地方民居的一般做法。 殿內(nèi)造像全為現(xiàn)代重塑。明間正面本尊，是彌勒化身的布袋和尚坐像，漢白玉石料。彌勒佛背后，雕塑手執(zhí)寶杵，現(xiàn)天將軍身的韋馱天像，全身金盔金甲，左手握杵拄地，右手插腰，左足略向前立，面向大雄寶殿。在天王殿南北梢間，塑四大天王像。 天王殿始建時間不詳，自明代以來經(jīng)過多次重修。1990年，當(dāng)陽市地方財政撥款，全落架大修天王殿。 大雄寶殿 大雄寶殿位居天王殿之后，兩殿之間有丹池、青石甬道相連。現(xiàn)存大殿為明代風(fēng)格的建筑。建筑通高21米，臺明面闊40米，進(jìn)深30米，高0.4米，建筑面積1253平方米。臺明上立柱三層，即廊柱、檐柱、金柱各24根。 72根立柱全部是金絲楠木。整體梁架吸收了我國南北古建筑的優(yōu)良傳統(tǒng)，采用了穿斗與抬梁相結(jié)合的手法，榫卯結(jié)構(gòu)，具有很好的防震功能。明間立柱用材碩大，是長江中下游一帶，屈指可數(shù)的單體大佛殿之一。 殿中斗拱，分內(nèi)槽、外槽二種，共154朵。天花板共91塊，每塊厚0.05米，1.66米見方，上面用礦物顏色粘貼彩畫，彩畫種類有火珠、云龍、蓮荷，色彩邊緣以松煙墨重重勾勒，不失傳統(tǒng)風(fēng)貌。大殿屋面為重檐歇山灰色筒板瓦頂，正脊高1.3米，以40余塊灰陶花版拼成，兩面各有高浮雕5條騰云駕霧的蛟龍。正脊兩頭的吞脊大吻，各高1.8米，是明代典型的官式建筑造型手法。在屋面的2260余件藝術(shù)構(gòu)件中，大吻是唯一的明代原件。其余藝術(shù)構(gòu)件，是1982年大修時，聘請山西應(yīng)縣老工藝師遲亮夫婦重新塑制的。 殿上檐“智者道場”直匾，是中國佛教協(xié)會會長趙樸初的手筆。殿內(nèi)并排砌有三個須彌座，中間的塑像為釋迦 牟尼佛，坐像與須彌座通高8米。南次間須彌座上供奉阿彌陀佛，北次間供奉藥師佛。殿內(nèi)南北山墻下，各塑羅漢九尊，皆為坐姿。佛壇背后，是海島觀音雕塑。觀世音菩薩身后，雕塑20尊威德諸天群像，同時夾雜著中國神話人物，如海龍王、千里眼、順風(fēng)耳等。海島觀音兩側(cè)，普賢菩薩與文殊菩薩對稱。另外，在殿內(nèi)西北角供奉一尊銅胎地藏王菩薩坐像，東北角安裝幽冥鐵鐘一口。
大雄寶殿始建于隋開皇十三年(593)，歷代重修。1982年至1984年由國家文物局撥款，全落架大修。
毗盧殿 毗盧殿大堂即法堂，也稱講堂，是演說佛法皈戒集會的場所，在寺院中是僅次于大殿的主要建筑。大堂面寬五間，進(jìn)深三間。檐下懸掛“毗盧上方”匾，王任重題。大堂中央，供奉毗盧遮那佛一尊。佛座四周，龕內(nèi)塑500羅漢坐像，另增一尊執(zhí)扇濟(jì)公像。大堂經(jīng)歷次改建，形成兩坡水硬山小青瓦頂，結(jié)構(gòu)簡單。大堂南山墻有小門通觀音堂，堂中塑千手千眼觀音像一尊，堂中有小天井，天井內(nèi)有小假山。 毗盧殿清代多次大修。1965年國家文物局撥款4萬元修復(fù)，1975年再次小修。 上方殿 上方殿與毗盧殿北山墻相連，坐西朝東，中間是大天井。上方殿第一進(jìn)大門兩側(cè)，南間為燒香師住，北間為衣缽師住。穿過天井，是第二進(jìn)，面寬三間，三間統(tǒng)連，中無立柱，俗稱大廳，廳南北兩側(cè)擺紅木坐椅，是平時住持與八堂當(dāng)家?guī)熥h事的地方。大廳之后是面寬三間的方丈樓，樓下是方丈室、會客廳，樓上是陳列室，掛名人字畫，擺鎮(zhèn)山八寶等珍貴文物。 上方殿是清代寺院中建筑最精美的地方，抗日戰(zhàn)爭期間被大火燒毀，現(xiàn)僅存遺址。 觀音殿 觀音殿又名吞珠閣，在毗盧殿之后。觀音殿始建年代不詳，清康熙十八年(1679)，川湖總督蔡毓榮、守備劉漢臣捐造觀世音菩薩泥金大像供奉于殿內(nèi)。 殿前平臺上，放置元代大鐵釜二口，鐵香爐一只，四周植有桃、杏、石榴、柚子、羅漢松等果木樹和觀賞樹。觀音殿面寬五間，共兩進(jìn)，中隔天井，兩側(cè)有圍屋，殿外筑有封閉的圍墻，十分幽靜。 觀音殿及圍墻1960年后倒塌，現(xiàn)遺址處僅存元代鐵釜一口，重3000斤。 天上天 天上天在觀音殿之后，有臺階50步通天上天大門。天上天面寬五間，五底三樓，屋面為硬山小青瓦頂。1966年自然塌毀。 玉皇頂
玉皇頂又名玉皇閣，在天上天之后， 面寬五間，共兩進(jìn)，兩進(jìn)之間有天井。第一進(jìn)單檐歇山小青瓦頂，第二進(jìn)重檐硬山小青瓦頂。第二進(jìn)樓下供奉佛、菩薩像，樓上供奉民間信奉的雷公和閃母娘娘造像。玉皇頂南側(cè)在清代末年尚有小泉，祖印和尚曾于泉畔筑石室閉關(guān)?？谷諔?zhàn)爭時期，玉皇頂建筑塌毀，泉眼枯竭。
玉泉鐵塔 玉泉寺前三園門北側(cè)青龍山馀脈岡地上有玉泉鐵塔一座。鐵塔本名“佛牙舍利塔”，俗稱“棱金鐵塔”、“千佛塔”，北宋嘉佑六年（1061年）為重瘞唐高宗、則天皇后所授舍利而鑄建，仿木構(gòu)樓閣式，八角十三級，通高16.945米，重26472公斤。鐵塔由地宮、塔基、塔身、塔剎四部分組成。地宮為石質(zhì)六角形豎井，內(nèi)置漢白玉須彌座，座上置石函三重，函中供奉舍利；塔基、塔身均為生鐵鑄造，塔基須彌座八面鑄有鐵圍山、大海、八仙過海、二龍戲珠及石榴花飾紋，座八隅各鑄頂塔力士一尊，狀極威猛；塔身平座上鑄有單鉤闌，塔身各作四門，兩兩相對，隔層交錯；塔身及平座鑄有斗拱；腰檐出檐深遠(yuǎn)，翼角挑出龍頭以懸風(fēng)鐸；塔身上著有銘文1397字，記載了塔名、塔重、鑄建年代、工匠和功德主姓名及有關(guān)史跡，還鑄有佛像2279尊，儼然一副鐵鑄佛國世界圖；塔剎為銅質(zhì)，形似為寶葫蘆。鐵塔通體不施榫扣，不加焊粘，逐件疊壓，自重以固；其外型俊秀挺拔，穩(wěn)健玲瓏，如玉筍嵌空。玉泉鐵塔是我國現(xiàn)存最高、最重、最完整的一座鐵塔，它對研究中國古代冶金鑄造、金屬防腐、營造法式、建筑力學(xué)、鑄雕藝術(shù)以及佛教史具有十分重要的價值。 顯烈祠 玉泉寺北側(cè)顯烈山下有中國最早的關(guān)廟——顯烈祠，祠前有一泓珍珠泉水，俗名“金龍池”，相傳為三國蜀將關(guān)羽死后顯靈之處。珍珠泉為全國三大間歇名泉之一，宋朝蘇軾稱之為“漱玉噴珠”，明朝袁宏道贊之為“珠泉跳玉”。游人若臨岸靜觀，則清碧如玉，泡如珍珠，若擊掌跺石，則泉沸水涌，迭如貫珠，其水質(zhì)甘冽醇香。泉南山腳豎有明萬歷所立石望表，上刻“漢云長顯圣處”；望表西有清阮元念唐碑書“最先顯圣之地”石碑一通。泉上珍珠橋?yàn)?949后增建。循寺北向西，有溪水湛天、千年銀杏、獅子崖、梅花井、智者洞、宋敕修傳燈錄院遺址、金霞洞、一線天；向南有退居、紫柴庵、幻霞洞等人文景觀、名勝古跡深藏幽谷。 玉泉八景
明朝末年，玉泉寺有十處風(fēng)景點(diǎn)，分別為智者洞、朝陽閣，金龍池，珍珠泉，楞枷峰，講經(jīng)臺，松風(fēng)亭，石乳窟，行宮臺，古郵亭。清康熙年間（1662—1722）重修山志，改為八景：珍珠跳玉、鐵塔棱金、妝臺鏡月 、溪水湛天、知識禪關(guān)、唐賢碑碣、郵亭夕照、畫閣朝陽。
宗教地位 天臺宗祖庭 玉泉寺，是中國佛教天臺宗祖庭之一。智顗大師在此創(chuàng)立天臺宗，其重要代表著作《摩訶止觀》、《法華玄義》均在玉泉講演結(jié)集，在中國佛教史上留下“東土釋迦”，“九旬談妙”等佳話。 北禪宗祖庭 玉泉寺也是禪宗北宗祖庭唐國師神秀的道場。唐儀風(fēng)年間（公元676-678年），神秀自黃梅五祖來到玉泉寺，在寺東開辟道場駐錫傳禪20余年，朝野欽重。圓寂后，靈骨歸葬于玉泉寺東楞伽峰。自唐以來，玉泉寺教、律、密、禪、凈兼修，諸宗競秀，各派流光，高僧輩出，見諸記載的有一百二十多位大德高僧，其中被歷代帝王封為“大師”和“國師”稱號的就有十人之多。自智顗開始，下傳章安灌頂，再傳道素、弘景、惠真、彌陀承遠(yuǎn)、法照等，以次傳燈，延及后世。弘景律師兼通天臺與南山律，在此出家、弘法、圓寂。他從章安的門人道素學(xué)天臺，從道宣律祖學(xué)南山律，協(xié)助實(shí)叉難陀翻譯八十卷《華嚴(yán)經(jīng)》，景龍二年（708）三月為鑒真授具足戒。弘景法嗣有惠真、鑒真、普寂、懷讓等。鑒真奉大唐皇帝之命東渡日本傳教，成為中日文化交流史的始締者，千古流芳。普寂后承神秀法脈，稱北禪七祖。懷讓禪師于玉泉寺皈依弘景禪師出家，后接曹溪惠能法脈，世稱“南岳懷讓”。一行本普寂弟子，再隨惠真研習(xí)天臺教觀與戒律，后受敕命輔助善無畏，為我國古代著名天文學(xué)家和密宗一代宗師。承遠(yuǎn)，24歲禮惠真出家，后受命住錫南岳衡山，為凈土宗三祖，其弟子有凈土宗四祖法照等。荷澤宗創(chuàng)始人神會于（967—701年）在此從神秀學(xué)習(xí)禪法，神秀赴京前勸其到曹溪惠能處學(xué)習(xí)，頗受惠能器重，系南禪立派重要人物。后有唐末五代詩僧齊已，宋慕榮、道源、務(wù)本、承皓，元藏山、鐘山，明正誨，清恒河、蓮月、亮山，近現(xiàn)代有祖印、塵空等。北宋天禧年間，道源于玉泉山傳燈錄院編撰完成我國禪宗重要?dú)v史文獻(xiàn)——《景德傳燈錄》。 伽藍(lán)菩薩道場、關(guān)公信仰的發(fā)源地 玉泉寺也是伽藍(lán)菩薩道場、關(guān)公信仰的發(fā)源地。唐《重修玉泉關(guān)廟記》載：“智顗禪師者至自天臺，宴坐喬木之下，夜分忽于神遇（關(guān)公），云：‘愿舍此地為僧坊，請師出山，以觀其用。’”又據(jù)載，當(dāng)年智者大師至覆船山一喬木下趺坐入定，見一人前致敬曰：“予即關(guān)某，死有余烈，故王此山。禪師何枉法足？”。又言：“弟子愿與子平建寺。”寺成，關(guān)公向大師乞受歸戒。由此，關(guān)公成為保護(hù)伽藍(lán)、護(hù)正祛邪的護(hù)法神，并為后人尊為“武財神”?，F(xiàn)玉泉寺山麓尚有“漢云長顯圣處”石望表（明代），全國最早之關(guān)廟“顯烈祠”（始建于南北朝前）。北宋大中祥符年間，宋真宗派官專程到玉泉寺祭祀關(guān)公，是見于史籍最早的官祀記載。
玉泉寺位于湖北省當(dāng)陽市城西南12公里的玉泉山東麓，中心景區(qū)面積8.9平方公里。相傳東漢建安年間，僧人普凈結(jié)廬于此。南朝后梁時，梁宣帝敕玉泉為“覆船山寺”。隋代改為“玉泉寺”。玉泉寺大雄寶殿為我國南方最大的一座古建筑。殿前置隋代大型鐵質(zhì)文物十余件；殿側(cè)有石刻觀音畫像一通，傳為唐代畫圣吳道子手跡。玉泉鐵塔是我國現(xiàn)存最高、最重、最完整的一座鐵塔，它對研究中國古代冶金鑄造、金屬防腐、營造法式、建筑力學(xué)、鑄雕藝術(shù)以及佛教史具有十分重要的價值。 玉泉寺為佛教圣地天臺宗祖庭之一，曾與浙江天臺國清寺、山東長清靈嚴(yán)寺、江蘇南京棲霞寺并稱為“天下四絕”，被譽(yù)為“三楚名山”、“荊楚叢林之冠”。1982年，玉泉寺及鐵塔被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 |
